【內(nèi)容提要】本文立足于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，闡明了加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重大意義，指出了當(dāng)前開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作需要解決立場(chǎng)問(wèn)題，并遞進(jìn)論述了勇于立場(chǎng)先行、增強(qiáng)立場(chǎng)自覺(jué)、堅(jiān)定立場(chǎng)自信對(duì)解決立場(chǎng)問(wèn)題、做到打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)全勝要求。

【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)工作；意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)；立場(chǎng)先行；立場(chǎng)自覺(jué)；立場(chǎng)自信

一、深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重大意義

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代之“新”，既是對(duì)我們黨建黨百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期努力的里程碑式的總結(jié)，也是對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的深刻概括。在這戰(zhàn)略全局和大變局中，全球力量對(duì)比呈現(xiàn)明顯的“東升西降”態(tài)勢(shì)，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。但是，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”，“中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。

黨的二十大報(bào)告開(kāi)篇就明確要求全黨同志“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，大會(huì)新修改的黨章也特別增加了“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”的要求。如此著重強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)，實(shí)在是因?yàn)椤斑M(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家面臨的形勢(shì)之復(fù)雜、斗爭(zhēng)之嚴(yán)峻、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之艱巨世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)”，必須“依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地”。

二、當(dāng)前開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作存在的問(wèn)題

（一）宣傳陣地建設(shè)有待加強(qiáng)。陣地問(wèn)題成為制約和影響意識(shí)形態(tài)工作陣地作用的重要問(wèn)題。

（二）意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)。一是面對(duì)當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜、紛繁多變的輿情、社情新形勢(shì)，做好思想政治工作和群眾工作的能力有待增強(qiáng)。二是自身建設(shè)宣傳意識(shí)缺乏，挖掘報(bào)道正能量信息不多，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的本領(lǐng)不強(qiáng)，升華到意識(shí)形態(tài)的能力更是薄弱。

三、堅(jiān)持立場(chǎng)先行立場(chǎng)自覺(jué)立場(chǎng)自信，提升意識(shí)形態(tài)工作能力

（一）打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，必須立場(chǎng)先行

人是具備主觀思維能力的生物，這決定了人必然是有立場(chǎng)的。但是，在社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引發(fā)的討論中，經(jīng)常能夠看到“不要立場(chǎng)先行”“不要預(yù)設(shè)立場(chǎng)”“不要帶著有色眼鏡看待問(wèn)題”等等諸如此類的說(shuō)法。仿佛只要提出這樣的“建議”后，無(wú)論是誰(shuí)，都能就此成為“理性、中立、客觀”的代言人，進(jìn)而居高臨下地對(duì)討論各方（事實(shí)上往往主要是針對(duì)其中一方）進(jìn)行裁判。而“被建議”者則似乎會(huì)就此陷入兩難的被動(dòng)局面：若不反駁，則會(huì)被視作默認(rèn)自己立場(chǎng)確實(shí)有失偏頗；若反駁，則會(huì)成為不聽(tīng)勸的嘴硬分子，自己的觀點(diǎn)說(shuō)服力自然也就降低了。那么，真的不應(yīng)立場(chǎng)先行嗎？

應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于一般的社會(huì)問(wèn)題討論，“不要立場(chǎng)先行”的說(shuō)法，就其本身而言，是在提醒討論各方盡量多角度看待問(wèn)題，從而了解事實(shí)真相，是有其積極意義的。但是，對(duì)于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)這類特殊而激烈的問(wèn)題討論，“不要立場(chǎng)先行”的說(shuō)法，往往是在為美西方反華勢(shì)力的無(wú)理打掩護(hù)，也是在“企圖把人們思想搞亂，然后渾水摸魚(yú)、亂中取勝”。例如，在“中國(guó)威脅論”出現(xiàn)時(shí)，或者在美國(guó)蓄意發(fā)起對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)時(shí)，為了中華民族偉大復(fù)興和人民生活得有尊嚴(yán)，為了維護(hù)世界和平穩(wěn)定，黨中央站在中國(guó)人民的立場(chǎng)上，極其智慧地發(fā)出了反對(duì)零和博弈、共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的號(hào)召，贏得了廣泛國(guó)際贊譽(yù)和支持，極大改善了我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境。但輿論場(chǎng)上，有勸中國(guó)“不要立場(chǎng)先行”，要站在偽“人民立場(chǎng)”上“不要發(fā)展得那么快，等等你的人民”的；也有勸中國(guó)“不要立場(chǎng)先行”，要站在美西方立場(chǎng)上“不要當(dāng)白眼狼，要感恩美西方接納中國(guó)加入世貿(mào)組織和全球化進(jìn)程”的。這些企圖搞亂中國(guó)立場(chǎng)的論調(diào)是明顯的謬論，根本不值一駁，全然不顧中國(guó)的快速發(fā)展和所取得的成就最主要的是靠黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗取得的，但就是這樣的謬論，有的卻曾經(jīng)非常有市場(chǎng)，迷惑了很大一部分人。試想，若黨中央或我們黨員沒(méi)有自身既定立場(chǎng)，而是被忽悠得“不要立場(chǎng)先行”了，那么《中國(guó)制造2025》各階段的宏偉發(fā)展目標(biāo)還能實(shí)現(xiàn)嗎？中國(guó)的發(fā)展還能理直氣壯、充滿使命感嗎？答案必然是否定的。因此，要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，必須立場(chǎng)先行。

（二）打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，必須立場(chǎng)自覺(jué)

事實(shí)上，在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，立場(chǎng)不僅必須先行，而且必然先行，這是由人的立場(chǎng)的客觀存在性決定的，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移?？墒?，我們常常不能自然而然地發(fā)覺(jué)到自己的立場(chǎng)究竟應(yīng)該是怎樣的，正如我們奔跑跳躍，卻常常沒(méi)有注意到支撐我們奔跑跳躍的大地，這就是立場(chǎng)自覺(jué)的問(wèn)題。在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，立場(chǎng)不自覺(jué)或不夠自覺(jué)，后果是嚴(yán)重的：我們就此失去了分辨能力，無(wú)法判斷諸如歷史虛無(wú)主義對(duì)革命先輩和英烈之是非、“五月花號(hào)”和感恩節(jié)對(duì)印第安土著人之善惡、眼角刻意斜上拉造型對(duì)華人之美丑等等，進(jìn)而也就失去了斗爭(zhēng)的指南，結(jié)局不是迷茫無(wú)措、不知何往，就是停滯不前、焦慮抑郁，更甚者放任自流、躺平沉淪，哪兒還會(huì)有斗爭(zhēng)的意志！因此，要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，必須立場(chǎng)自覺(jué)。

那么，如何增強(qiáng)立場(chǎng)自覺(jué)呢？從認(rèn)識(shí)上說(shuō)，要多了解歷史，尤其是以黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史為代表的正史。一段時(shí)期以來(lái)，歷史虛無(wú)主義甚囂塵上，對(duì)許多革命先輩和英烈以及先進(jìn)事跡惡意造謠污蔑，妄圖動(dòng)搖我黨政軍之根本，影響極其惡劣。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家將國(guó)慶日前一天設(shè)立為烈士紀(jì)念日、在《民法總則》中寫入保護(hù)英烈尊嚴(yán)權(quán)益條款、制定實(shí)施《英烈保護(hù)法》、在全黨全軍深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就是對(duì)歷史虛無(wú)主義堅(jiān)決徹底的反擊，同時(shí)也是為了時(shí)刻警醒我們要多了解歷史。了解歷史，掌握事實(shí)，進(jìn)而把我們大腦思考的范疇從自身經(jīng)歷過(guò)的當(dāng)代史拓展到前人創(chuàng)造了的歷史，從浩蕩歷史長(zhǎng)河中汲取人間事物興盛衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中華民族歷史上的高光時(shí)刻和至暗陰霾中感悟我們這一代人的歷史屬性和歷史使命，以歷史自覺(jué)促進(jìn)立場(chǎng)自覺(jué)。

從實(shí)踐上說(shuō)，要多勞動(dòng)，尤其是集體勞動(dòng)。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)……是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！奔w勞動(dòng)中人們協(xié)同合作，勞動(dòng)者之間直接產(chǎn)生關(guān)系。個(gè)人勞動(dòng)雖然看似獨(dú)立，但也為具有相似個(gè)人勞動(dòng)經(jīng)歷的人們的互相理解提供了一定基礎(chǔ)，使他們之間間接產(chǎn)生關(guān)系。因此，無(wú)論是通過(guò)集體勞動(dòng)還是個(gè)人勞動(dòng)所產(chǎn)生的勞動(dòng)者之間的關(guān)系，能在豐富我們的本質(zhì)的同時(shí)，讓我們?cè)诟星樯细N近勞動(dòng)人民，從而讓我們?cè)鰪?qiáng)站在勞動(dòng)人民立場(chǎng)的自覺(jué)。例如，當(dāng)毛岸英扛著閃著金光的蘇軍上尉肩章回到延安后不久，毛主席就安排他去陜北農(nóng)村上“勞動(dòng)大學(xué)”，去向勞動(dòng)英雄吳滿有學(xué)種地。毛岸英后來(lái)說(shuō)：“‘為人民服務(wù)’，說(shuō)起來(lái)很好聽(tīng)，很容易，做起來(lái)卻實(shí)在不容易，特別對(duì)于我們這批有小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人英雄主義的，沒(méi)有受過(guò)斗爭(zhēng)考驗(yàn)的知識(shí)分子是這樣。”又如，習(xí)近平總書記也在陜北梁家河上了“勞動(dòng)大學(xué)”，與鄉(xiāng)親們一起摸爬滾打了七年青春時(shí)光，培養(yǎng)了“要為人民做實(shí)事”的不變信念。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利，就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央以及千百萬(wàn)扶貧干部人民立場(chǎng)自覺(jué)的最佳注腳。再如，在筆者所就職的廣汽研究院，剛從象牙塔里走出來(lái)的應(yīng)屆新員工都要深入一線試制車間、試驗(yàn)場(chǎng)室、銷售終端，進(jìn)行為期數(shù)月的入職實(shí)習(xí)。這樣的好傳統(tǒng)，潛移默化地讓“萌新們”在接下來(lái)的研發(fā)設(shè)計(jì)工作中，非常自然地?fù)碛辛擞脩袅?chǎng)自覺(jué)，真正踐行廣汽傳祺“為親人造好車”的自主品牌造車?yán)砟?。又再如，家風(fēng)良好的家庭，父母往往會(huì)有意識(shí)地多引導(dǎo)孩子參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，孩子不僅更能體諒父母的辛勞，更好孝順父母，還能更好理解其他勞動(dòng)者的艱辛與不易，更好尊重他人勞動(dòng)成果?！瓌趧?dòng)增強(qiáng)我們的人民立場(chǎng)自覺(jué)，例子何其多也！

（三）打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，必須立場(chǎng)自信

“欲人勿疑，必先自信?！比绻覀冎懒俗约旱牧?chǎng)，但卻對(duì)自己的立場(chǎng)不自信，在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中就會(huì)表現(xiàn)得模棱兩可、毫無(wú)主見(jiàn)，或者即使有正確的觀點(diǎn)，也不敢或羞于表達(dá)出來(lái)，唯唯諾諾、畏畏縮縮，又或者即使表達(dá)了正確觀點(diǎn)，卻給人一種言不由衷、外強(qiáng)中干的感覺(jué)。這樣的表現(xiàn)在斗爭(zhēng)中無(wú)疑會(huì)極大削弱自己在群眾中的威信，極大助長(zhǎng)敵人的囂張氣焰，始終不僅外困而且自縛于被動(dòng)境地，最終難逃失敗命運(yùn)——以立場(chǎng)不自信之心態(tài)，置身于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的刀光劍影、暗器飛鏢之中，欲求不敗根本是一種奢望。因此，要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，必須立場(chǎng)自信。

《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō)：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖?！泵飨舱f(shuō)：“共產(chǎn)黨員決不怕聲明自己是共產(chǎn)主義者?！闭f(shuō)的就是共產(chǎn)黨員理應(yīng)具備立場(chǎng)自信。共產(chǎn)黨員的立場(chǎng)自信，本質(zhì)上特指人民至上、以人民為中心、為人民服務(wù)的人民立場(chǎng)自信。憑什么說(shuō)我們應(yīng)該對(duì)自己的人民立場(chǎng)充滿自信呢？或者當(dāng)別人說(shuō)：“是非根本沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，你們憑什么覺(jué)得人民立場(chǎng)就是正確的？”我們又該如何回答？馬克思主義認(rèn)為，真理具有客觀性，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)人民立場(chǎng)曾經(jīng)的堅(jiān)守與最后的拋棄，直接對(duì)應(yīng)著蘇聯(lián)從蒸蒸日上的超級(jí)強(qiáng)國(guó)到夕陽(yáng)西下的亡黨亡國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)始終如一地堅(jiān)守人民立場(chǎng)，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)、富起來(lái)的兩次偉大飛躍，在新時(shí)代又意氣風(fēng)發(fā)地迎來(lái)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的新的偉大飛躍！世界上最大的兩個(gè)社會(huì)主義國(guó)家最轟轟烈烈的實(shí)踐已經(jīng)雄辯地證明，人民立場(chǎng)是客觀真理，違背人民立場(chǎng)就會(huì)最終失敗，堅(jiān)守人民立場(chǎng)才能不斷從勝利走向勝利?！拔覀円冀K把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)……這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?！币虼耍覀冏匀粦?yīng)該有無(wú)比充分的底氣，理所當(dāng)然地堅(jiān)定人民立場(chǎng)自信！

中華民族歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、千辛萬(wàn)苦，才終于從苦難深重中走出，創(chuàng)造了今天的幸福生活，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人間奇跡，新時(shí)代還將繼續(xù)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下向著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。我們已經(jīng)取得和將要取得的奮斗成果來(lái)之不易，絕不容許任何敵對(duì)勢(shì)力破壞。因此，越是接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們每個(gè)黨員就越要警惕美西方反華勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)猛烈進(jìn)攻，就越要勇于立場(chǎng)先行、增強(qiáng)立場(chǎng)自覺(jué)、堅(jiān)定立場(chǎng)自信，才能如定海神針般在洶涌暗流中巋然不倒，做到打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的全勝要求。

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作者：廣汽研究院 陳志峰

(編輯： 吳嘉祺)