【內(nèi)容摘要】“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)的傳統(tǒng)淵源可從家國同構(gòu)結(jié)構(gòu)的嬗變、“國—企—家”歷史樣態(tài)及把國家和國有企業(yè)放置于“家”的結(jié)構(gòu)來討論三個(gè)角度說起。從系統(tǒng)理論上來看，把國有企業(yè)拉入家國關(guān)系結(jié)構(gòu)中，并推動(dòng)思想文化的建設(shè)和發(fā)展，是可行的。在運(yùn)用中主要有兩個(gè)進(jìn)路。一是以“國”為核心的思想引領(lǐng)和文化建設(shè)，深度內(nèi)嵌在國有企業(yè)管理結(jié)構(gòu)中；二是以“家”為隱喻的思想宣傳和文化建構(gòu)，打造中國特色的國有企業(yè)文化。具體包括勇扛“長子”擔(dān)當(dāng)、建設(shè)“黨員之家”與“員工之家”、營造好家風(fēng)與好企風(fēng)三個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】家國同構(gòu)；國有企業(yè)；政治文化；一體化

近年來，積極培育涵養(yǎng)“家國情懷”，被提上了新高度，家風(fēng)建設(shè)與國家意識(shí)形態(tài)建設(shè)緊密關(guān)聯(lián)，家庭、社會(huì)與國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度與中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合，在良好的傳統(tǒng)文化、深厚的革命文化以及中國特色社會(huì)主義文化的共同作用下，推進(jìn)“國—企—家”思想文化的建構(gòu)有了更多可能的進(jìn)路。在國有企業(yè)推進(jìn)“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)是可行的，一是以“國”為核心的思想引領(lǐng)和文化建設(shè)，深度內(nèi)嵌在國有企業(yè)管理結(jié)構(gòu)中；二是以“家”為隱喻的思想宣傳和文化建構(gòu)，打造中國特色的國有企業(yè)文化。

一、“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)的傳統(tǒng)淵源

（一）家國同構(gòu)結(jié)構(gòu)的嬗變

作為上層建筑的“家國同構(gòu)”文化內(nèi)涵，是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化的。我們現(xiàn)代通常所說的“家國情懷”“家是最小國，國是千萬家”，與傳統(tǒng)的家國關(guān)系是有所不同的。早至商周時(shí)期，國家是家族的擴(kuò)大，是血緣關(guān)系的政治化?！叭纾谥艽姆饨ㄗ诜ㄖ?，是比較典型的家國同構(gòu)的制度，封建制是以一家（天子之家）治天下，宗法制是以一家（諸侯之家）治一國，這即是傳統(tǒng)家國同構(gòu)之意?！?sup>［1］在傳統(tǒng)儒家文化的語境中，從《禮記·大學(xué)》中的“修身齊家治國平天下”，到《孝經(jīng)》中的“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，家國關(guān)系有一個(gè)基本的邏輯結(jié)構(gòu)：國是“天子家”的天下，百姓是“子民”，愛“天子家”則為愛國，以仁愛忠孝為中心的“德行”是立家治國之本。到了民國期間，風(fēng)雨飄搖中，家國的關(guān)系體現(xiàn)在生死存亡的“有國才有家”中。而現(xiàn)在我們所說的“家”，是通過婚姻關(guān)系締結(jié)而成的家庭，是社會(huì)的基本細(xì)胞，是社會(huì)主義國家的政治基礎(chǔ)。家國關(guān)系是在“人民當(dāng)家作主”的語境中實(shí)現(xiàn)一體的。這種倫理關(guān)系的演變，在某種程度上意味著“家”與“國”的直接關(guān)系相對(duì)傳統(tǒng)的天然聯(lián)系更加疏離。

（二）“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)的歷史樣態(tài)

在歷史上，家和經(jīng)營生產(chǎn)的單位（非現(xiàn)代意義上的企業(yè)）在思想文化層面上是關(guān)聯(lián)最密切的代表，是由家庭成員組成的小規(guī)模經(jīng)濟(jì)主體。它們多數(shù)脫胎于自然經(jīng)濟(jì)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以家庭為單位，以農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)為主，生產(chǎn)主要是為了滿足自己及家庭的生活需要及納稅，這種家企一體關(guān)系，使二者的思想文化內(nèi)涵緊密相連。由于國家與生產(chǎn)資料的關(guān)系（在封建國家中，國家對(duì)地籍冊上的每畝土地及戶籍冊上的每個(gè)人都有直接課稅權(quán)），因而家的文化往往是在國家最高所有權(quán)支配下形成和變化的。在這個(gè)基礎(chǔ)上，形成了“國—企—家”思想文化一體化的一種歷史樣態(tài)。

（三）由“共和國長子”提法引出的思考

國有企業(yè)是黨執(zhí)政興國的物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，在國民經(jīng)濟(jì)中起到主導(dǎo)地位。近年來，常用“共和國長子”來形容國有企業(yè)。2014年9月出版的《大國有企業(yè)：共和國“長子們”的風(fēng)雨六十年》一書，把大國有企業(yè)稱為共和國的“長子們”。^［2］這種把國家和國有企業(yè)放置于“家”的結(jié)構(gòu)來討論的邏輯關(guān)系，增加了“國—企—家”思想文化一體化探索的可行性。

二、在國有企業(yè)推進(jìn)“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)的可行性

習(xí)近平總書記在全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議上指出，“國有企業(yè)是中國特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是我們黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量?！?sup>［3］公有制的主體地位、黨的執(zhí)政地位和社會(huì)主義制度的鞏固發(fā)展都離不開國有企業(yè)的建設(shè)和壯大。國有企業(yè)的責(zé)任不僅包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任，更擔(dān)負(fù)著社會(huì)責(zé)任和政治責(zé)任，作為國民經(jīng)濟(jì)的支柱，企興則國興，國興則家興。

從系統(tǒng)理論上來看，把國有企業(yè)拉入家國關(guān)系結(jié)構(gòu)中，并推動(dòng)思想文化的建設(shè)和發(fā)展，是可行的。從國家層面，開展思想和文化的頂層設(shè)計(jì)和預(yù)期引導(dǎo)，促進(jìn)企業(yè)和家庭獲得福祉，引導(dǎo)企業(yè)和家庭形成文化認(rèn)同和思想共識(shí)。作為落腳點(diǎn)和歸宿的家，是“發(fā)展為了人民”的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是人生的第一所學(xué)校，是開展教育和傳承文化的基礎(chǔ)。企業(yè)作為承上啟下的中間環(huán)節(jié)，確保國的政策方針得到落實(shí)，確保民眾福利在可控范圍內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，企業(yè)中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家民族的命運(yùn)緊密相連，在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)成長、做出貢獻(xiàn)，是個(gè)人發(fā)展的著力點(diǎn)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的語境中被稱為“共和國長子”國有企業(yè)與其他類型的企業(yè)相比，其政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和發(fā)展建設(shè)的水平都較高，在推進(jìn)思想文化建設(shè)上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

三、推進(jìn)“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)的路徑

（一）以“國”為核心的思想引領(lǐng)和文化建設(shè)，深度內(nèi)嵌在國有企業(yè)治理結(jié)構(gòu)中

習(xí)近平總書記提出，“中國特色現(xiàn)代國有企業(yè)制度，‘特’就特在把黨的領(lǐng)導(dǎo)融入公司治理各環(huán)節(jié)，把企業(yè)黨組織內(nèi)嵌到公司治理結(jié)構(gòu)之中”^［4］。這是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)融入公司治理做出的頂層設(shè)計(jì)，為新時(shí)代國有企業(yè)改革發(fā)展及黨的建設(shè)提供了根本遵循。國有企業(yè)必須時(shí)刻牢記堅(jiān)持黨對(duì)國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)重大的政治原則，以“把方向、管大局、保落實(shí)”為抓手，不斷從制度上、思想上、行動(dòng)上貫徹這個(gè)原則，將頂層設(shè)計(jì)與企業(yè)的政治文化建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，將黨的理論、方針、政策深度內(nèi)嵌在國有企業(yè)治理結(jié)構(gòu)中，掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，推進(jìn)國家政治文化在國有企業(yè)的無縫銜接、上下貫通。

（二）以“家”為隱喻的思想宣傳和文化建構(gòu)，打造中國特色的國有企業(yè)文化

1．“共和國長子”的傳承與擔(dān)當(dāng)

國有企業(yè)是最具鮮明時(shí)代特征、民族特色和世界水準(zhǔn)的社會(huì)主義市場主體。在風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)爭年代，他們是實(shí)業(yè)救國擔(dān)當(dāng)，在貿(mào)易封鎖的年代，他們是突破封鎖的尖刀，在國門初開的年代，他們是改革變革的先鋒，如今，在面臨自身發(fā)展轉(zhuǎn)型，加之國內(nèi)國際形式嚴(yán)峻的情況下，他們更應(yīng)當(dāng)為家擔(dān)當(dāng)、為國分憂。

作為“共和國長子”的國有企業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)力為首要任務(wù)。只有通過不斷做大、做優(yōu)、做強(qiáng)，在改革、開拓、轉(zhuǎn)型中敢闖敢干，在愛國、創(chuàng)新、國際視野等方面不斷提升，努力發(fā)展成有國際競爭力和知名度的世界級(jí)企業(yè)，國家的制度優(yōu)越性和文化優(yōu)越性才更得以彰顯，國家的政治文化才更得以認(rèn)可。與此同時(shí)，國有企業(yè)承擔(dān)著建設(shè)和諧美好的人民文化生活的使命，擔(dān)負(fù)著煥發(fā)社會(huì)新生活力的建設(shè)重任，“國—企—家”的政治文化與“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”的理念是高度一致的。

2．建設(shè)“黨員之家”與“員工之家”

國有企業(yè)不是家，國有企業(yè)中的成員之間不是由血緣關(guān)系組成的，而是通過契約達(dá)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但國有企業(yè)在加強(qiáng)思想宣傳和文化建構(gòu)中，可以通過建設(shè)兩個(gè)“家”，讓有中國特色的國有企業(yè)文化成為黨員和群眾的精神文化之家。

一是建設(shè)延伸到企業(yè)基層的“黨員之家”。以建筑施工國有企業(yè)為例，基層黨組織的建構(gòu)和夯實(shí)，基層黨建品牌和黨建基地的探索建設(shè)，不僅推動(dòng)企業(yè)基層黨組織成為促進(jìn)項(xiàng)目順利建設(shè)、培育項(xiàng)目人才、實(shí)現(xiàn)經(jīng)營生產(chǎn)目標(biāo)的基石，反過來，基層黨組織在國有企業(yè)中的創(chuàng)新建設(shè)，也為國家政治文化發(fā)展的理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新提供實(shí)踐探索。通過把“黨員之家”打造成為黨員學(xué)習(xí)教育和開展組織生活的“主陣地”、錘煉黨性的“大熔爐”與思想交流的“大平臺(tái)”，通過推進(jìn)基層項(xiàng)目黨組織的黨建共建工作，激活黨建資源，使其成為國有企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的組織優(yōu)勢和平臺(tái)優(yōu)勢。與此同時(shí)，項(xiàng)目基層黨組織應(yīng)充分發(fā)揮黨的思想政治工作優(yōu)勢，通過調(diào)研、講黨課、文化宣傳等，進(jìn)一步了解職工的動(dòng)態(tài)，保持與群眾的血肉聯(lián)系，解決群眾的“急、難、愁、盼”問題，真正發(fā)揮“黨員之家”的政治效用。

二是建設(shè)以提高企業(yè)凝聚力和人民群眾福祉為目標(biāo)的“員工之家”。國有企業(yè)通過加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)公共產(chǎn)品服務(wù)共享，把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任融入企業(yè)的文化建設(shè)中，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往和需要，全面提高人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。通過積極開展以員工為中心的活動(dòng)，讓員工之家成為服務(wù)、團(tuán)結(jié)、凝聚群眾的載體，繁榮企業(yè)自身文化的同時(shí)，也為黨和國家實(shí)現(xiàn)復(fù)興發(fā)展奠定深厚的群眾基礎(chǔ)。

3．營造好家風(fēng)與好企風(fēng)

《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》將于2022年1月1日起施行，立法加強(qiáng)了“家”與“國”在教育中的雙向互動(dòng)，使“家事”上升為“國事”。而黨和人民把國有資產(chǎn)交給國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人管理經(jīng)營，“企事”就是“國事”，國有企業(yè)人不僅應(yīng)當(dāng)在嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上走得更前，更擔(dān)負(fù)著旗幟鮮明地宣傳黨的思想、加強(qiáng)黨的建設(shè)、繁榮社會(huì)主義文化的重任。由加強(qiáng)對(duì)家庭中的“父母”的教育，推及至家庭中子女的教育，由中國共產(chǎn)黨人精神譜系組成部分的“企業(yè)家精神”推及“企業(yè)家的家”的文化傳承，將“小家”“大家”與“國家”相連結(jié)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“國—企—家”思想文化同步建構(gòu)。

要充分發(fā)揮國有企業(yè)在家國之間的橋梁作用，充分挖掘企業(yè)員工家庭的思想文化資源，將家風(fēng)的觸角延伸到企業(yè)，以好家風(fēng)影響帶動(dòng)好企風(fēng)；同時(shí)，以傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為主要內(nèi)容，推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)進(jìn)企業(yè)，家企聯(lián)動(dòng)構(gòu)建防線，全面提升國有企業(yè)業(yè)文化“軟實(shí)力”。

以某建筑施工國有企業(yè)為例，員工崔淑敏同志是革命英雄楊殷烈士的后人。通過把楊殷烈士的事跡融入企業(yè)的革命傳統(tǒng)教育中，把好家風(fēng)的故事寫進(jìn)企業(yè)的紅色故事演講稿中，傳承紅色精神。通過開展“向愛告白”母親節(jié)祝福活動(dòng)，征集母親節(jié)祝福相關(guān)作品，分享母親光陰故事，用至美詩文表達(dá)對(duì)母親的愛；在“六一”兒童節(jié)，舉辦職工子女環(huán)保才藝作品展，引導(dǎo)公司職工子女成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，激勵(lì)職工家庭積極參與生態(tài)文明建設(shè)，營造企業(yè)大力關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良好氛圍。

綜上，國有企業(yè)要鞏固好“根”與“魂”，充分發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢，在連通“家”與“國”之間、連通歷史與未來之間，奏響“國—企—家”思想文化同頻共振的新時(shí)代樂章。

【參考文獻(xiàn)】

［1］陳壁生在《從家國結(jié)構(gòu)論孝的公共性》（《船山學(xué)刊》2021年第2期）

［2］2009年8月4日，時(shí)任國資委主任的李榮融在廣州作了題為《遵循企業(yè)發(fā)展規(guī)律推動(dòng)國有企業(yè)科學(xué)發(fā)展》的報(bào)告會(huì)。李榮融在報(bào)告中談到：“關(guān)于國有企業(yè)地位：央企是‘共和國長子’，央企要成為籃球隊(duì)里的巨星，能夠承擔(dān)責(zé)任，在需要的時(shí)候一定能扛起來。李榮融把央企親切地稱為‘共和國長子’。”另外，還有人把新中國成立后，第一個(gè)五年計(jì)劃確立的“156項(xiàng)工程”的156個(gè)大企業(yè)稱作“共和國長子”。

［3］全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議10月10日至11日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。此段為講話中的內(nèi)容。

［4］全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議10月10日至11日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。此段為講話中的內(nèi)容。

作者：廣州市市政集團(tuán)有限公司 劉雅晴

(編輯： 龍煜廣州網(wǎng))